阴阳师与中国文字“阴阳”的文化内涵

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今天,给大家讲一讲阴阳师与中国文字“阴阳”文化。文字专家说:“阴阳”是太极文化的排头兵。探讨中国文字的起源和传播,从阴阳二字研究才算入门,因为阴阳是人类首先要探秘、记录、交流的。

阴阳师是起源于中国的阴阳家,懂得观星宿、相人面,还会测方位、知灾异,寻风水,施行祭祀的一种修士。由于近代历史原因,阴阳师在中国已经不可多见,大部分阴阳师在国内主要从事观测风水,相人面为生。

从甲骨文来看:“阴”是一个会意兼形声字。左形旁“β”山,右形声旁“月”,(古人认为月为阴,日为阳。本义指背日的山北面或水道的南面。“阳”是一个会意字。左形旁“β”指山,右形旁“日”太阳。本义指向阳的山南面或水道的北面。

阴阳师与中国文字“阴阳”的文化内涵

由此看来,阴阳的最初涵义是很朴素的,表示阳光的向背,向日为阳,背日为阴,后来引申为气候的寒暖,方位的上下、左右、内外、运动状态的躁动和宁静等。(阴阳师与中国文字“阴阳”文化)

中国的战国时代,有一支主张提倡阴阳、五行学说的学派称之为“阴阳家”,当时以齐国人邹衍、邹奭为主要代表。“阴阳说”是把“阴”和“阳”看作事物内部的两种互相消长的协调力量,认为它是孕育天地万物的生成法则。

中国古代的哲学家们进而体会到自然界中的一切现象都存在着相互对立而又相互作用的关系,就用阴阳这个概念来解释自然界两种对立和相互消长的物质势力,并认为阴阳的对立和消长是事物本身所固有的,进而认为阴阳的对立和消长是宇宙的基本规律。阴阳师与中国文字“阴阳”文化。

阴阳学说认为,世界是物质性的整体,自然界的任何事物都包括着阴和阳相互对立的两个方面,而对立的双方又是相互统一的。阴阳的对立统一运动,是自然界一切事物发生、发展、变化及消亡的根本原因。正如《素问·阴阳应象大论》说“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始”。所以说,阴阳的矛盾对立统一运动规律是自然界一切事物运动变化固有的规律,世界本身就是阴阳二气对立统一运动的结果。

阴和阳,既可以表示相互对立的事物,又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。一般来说,凡是剧烈运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的,都属于阳;相对静止着的、内守的、下降的、寒冷、晦暗的、消极的,都属于阴。

阴阳师与中国文字“阴阳”的文化内涵

以天地而言,天气轻清为阳,地气重浊为阴;太阳为阳,月亮为阴;以水火而言,水性寒而润下属阴,火性热而炎上属阳。以物质的运动变化而言,则阳化气,阴成形,即是指当某一物质出现蒸腾气化的运动状态时属于阳的功能,出现凝聚成形的运动状态时属于阴的功能。

凹进去的东西为“阴”,反之为“阳”,如阴纹、阴识(古器物上凹入的文字,即阴文。凸出的文字称为阳文)。以男女而言,女为阴,男为阳。旧时迷信“阴”指冥间;鬼怪;坟,墓,阴魂(指人死后的灵魂,阴德指在人世间所做的而在阴间可以记功的好事;阴功)。

引人于医学领域,即是将对于人体具有推动,温煦,兴奋等作用的物质和功能,统属于阳;对于人体具有凝聚,滋润,抑制等作用的物质和功能,统属于阴。

不光明正大,诡诈的为“阴”,如阴险毒辣、阴谋诡计。阴阳师与中国文字“阴阳”文化。

事物的阴阳属性,并不是绝对的,而是相对的。这种相对性,一方面表现为在一定的条件下,阴和阳之间可以发生相互转化,即阴可以转化为阳,阳也可以转化为阴。如“阴差阳错”就指由多种意外的原因凑在一起,造成了意想不到的结果。总之阴阳包括太多,如阴中阳,阳中阴,阴阳互生,阴损阳,阳损阴等等,以上介绍只让你对阴阳有个初步了解。

阴阳师与中国文字“阴阳”的文化内涵

成语中有个“三阳开泰”,我们古老的《周易》里有六十四卦:其中“-”代表阳,“--”代表阴。其中有一卦的名字叫“泰”。“泰”卦,则是六十四卦里的吉卦,代表吉祥如意的意思,是最好的卦之一。“泰”卦的图形是这样的:--十月为坤卦,纯阴之象;--十一月为复卦;--十二月为临卦;-一阳生于下;-二阳生于下;-正月为泰卦,冬去春来,阴消阳长,有吉祥之象。故旧时以“三阳开泰”或“三阳交泰”为岁首称颂之语。而不应写成“三羊开泰”。

虽然日本是阴阳师繁盛的代表,而在中国逐渐衰落,日本的阴阳之学真正起源来自中国的阴阳五行学说。阴阳学说是中国古老哲学的分支,它代表了一种一分为二、事事皆两面、此消彼长、互相牵制的概念,也是被认可的世界万物得以生成法则。(图片来自网络)


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